Dismantling Ideologies · Not Attached Even to Non-Attachment

อะไรๆก็ไม่จัดว่า ”ไม่” หรือ ไม่ ”ไม่”
อะไรๆก็ไม่จัดว่า ”ยึด” หรือ ”ไม่ยึด”

Whatsoever is not considered "no" or not “no".
Whatsoever is not considered "attached" or "not attached".

สลายคตินิยมเลย เพราะว่า ทุกคนแพ้คตินิยม
นิยมอะไรขึ้นมาก็ตัณหาไปตามที่นิยมนั้นเลย อุปาทานไปตามที่นิยมนั้นเลย

Dismantle ideologies or Isms completely, because everyone is susceptible to them.
Whatever one considers a belief value, one's desires and attachments follow that belief value.

คตินิยม:
ยึด ไม่ยึด
หลุด ไม่หลุด
พ้น ไม่พ้น
นิพพาน ไม่นิพพาน

Doctrines:
Attachment / Non-attachment
Liberation / Non-liberation
Freedom / Non-freedom
Nibbāna / Non-Nibbāna

มันเป็นคตินิยมหมด สิ่งนั้นมันก็จะพาวน
งั้นล้างให้หมด ไอ้คตินิยมอ่ะ มันเป็นการสร้างภาพนะ
สร้างภาพขึ้นมาล่อตัณหา

It's all about ideology, leading to a cycle.
So let's cleanse it all. Ideology is all about image building.
Building an image to lure desires.

ธรรมะ พระไตรปิฏก ถ้าเหลือแม้กระทั่งประโยคเดียวก็ไม่หลุด
มันจะกลายเป็นสังสารวัฏกันในประโยคเดียวนั้นแหละ

The Dhamma, the Tripitaka—if even a single sentence is left, it’s not going to give you liberation.
You'll become trapped in the cycle of Samsara in that single sentence.

ฉะนั้นทุกอย่างไม่ได้ให้เอามายึด
เมื่อดำรัสตรัสรู้กล่าวแล้ว มันไม่ใช่สิ่งยึดติด
มันก็ไม่ใช่จะเอามายึด หรือไปยึดเอาอะไร

Therefore, nothing is meant to be clung to.
As the Buddha said, it is not something to be attached to.
It is not something to be grasped or clung to.

ฉะนั้น คุณก็ต้องสรุปนุสติล้างดีๆว่า
“อะไรๆก็ไม่จัดว่ายึดหรือไม่ยึด”

Therefore, you need to summarize properly by using self-cleansing reminders that:
“Whatsoever is not considered attachment or non-attachment”.

สิ่งที่ไม่ยึดแม้กระทั่งตัวไม่ยึด
ต้องนุสสติแห่งการตัดกันในนุสติ

That which is not attached, is not attached even to the non-attachment itself.
Must remind yourself with the self-cleansing reminders.

ไม่ใช่ไปนั่งสมาธิ ค้นหากันในนี้ เรียกว่า คาดเดา
เรียกว่า เดาสุ่ม ไม่ใช่

It's not about meditating or searching internally.
That's called guessing.
That's called random guessing, which is not the way.

ขณะจิตไหน มันก็ตัดขณะจิตนั้นเลย
อะไรๆก็ไม่จัดว่า ”ไม่” หรือไม่ ”ไม่” ไปด้วยกัน มันก็ตัดให้เอง

In whatever state of mind it is, it automatically cuts off that state of mind.
Whatsoever is not categorized as "no" or "not no" altogether; it cuts off itself.

จะนิ่ง ไม่นิ่ง ก็ไม่ต้องเอา
อะไรๆก็ไม่ต้องเอา แม้กระทั่งตัวไม่เอา

Whether it's still or not still, there’s no need to grasp it.
Whatsoever is not to be grasped, even not grasping itself.

ก็บอกตัวบอกเอง บอกทุกอย่าง มันจะได้ไม่ไปหลงติดสติ ติดสมาธิ
จนกลายเป็นโลกิยธรรม ถ้าไปติดมันก็เป็นโลกิยธรรมหมด

So tell the telling itself, tell everything, so you won't get deluded into attaching to mindfulness, or to meditation.
If you get attached to it, it is totally Worldly Dhamma.

ไปปฏิบัติเอา เจริญเอา ทุกที่แหละ มันเป็นโลกิยธรรมหมด

Practice for, or cultivate for oneself; everywhere it is all Worldly Dhamma.

ส่วนโลกุตตรธรรม
มันละแม้กระทั่งตัวละ
ปล่อยแม้กระทั่งตัวปล่อย
ปลงแม้กระทั่งตัวปลง
ช่างแม้กระทั่งตัวช่าง
มันตัดไปหน้าเรื่อย

As for the Supramundane Dhamma:
It relinquishes even the act of letting go.
It releases even the act of letting it be.
Putting it behind even the putting it behind.
It disregards even the act of disregarding.
It cuts away continuously.

แต่โลกิยธรรมเนี่ย มันทำเอาอย่างเดียว
ทำเอาธรรม เจริญธรรมเพื่อเอาธรรม ยึดธรรม
นี่คือโลกิยธรรม อันนั้นมันจะไม่ใช่สิ่งหลุดพ้น
แต่สิ่งที่ได้ตามมาคือภพภูมิ ภูมิชั้นสูง ชั้นกลาง ชั้นล่าง เป็นภพเป็นภูมิไปเรื่อย

But Worldly Dhamma is done for one’s purpose only.
They are done to obtain Dhamma, to cultivate Dhamma for the sake of obtaining Dharma, clinging to Dharma.
This is Worldly Dhamma. That is not liberation.
Instead, what follows is further existence in different realms: higher, middle, lower realms.

สิ่งที่ไม่เอาแม้กระทั่งตัวไม่เอา
สิ่งที่ช่างแม้กระทั่งตัวช่าง
ไม่ต้องไปช่างอะไร ไม่ต้องไปช่างมัน

Things that don’t grasp even not grasping.
Things that don’t matter even not mattering.
Not having to not mind anything. Not having to not mind it.

แล้วก็ล้างอีก “อะไรๆก็ไม่จัดว่าช่างหรือไม่ช่าง”
จะได้หมดทั้งตัวช่าง หมดทั้งตัวไม่ช่าง

Then cleanse it again: “Whatsoever is not considered as either mattering or not mattering”.
That way, there will be no more minding and not minding.